08.03.2022

Протопресв.Александр Шмеман. Исполнение любви. ч.3

Шмеман.jpgНо подлинное чудо Церкви в том, что этими слабыми человеческими руками вопреки всем немощам и малодушию осуществляется преемство церковной жизни. Падают империи и царства, все исчезает в прошлом, а эта слабая и как будто всеми ветрами колеблемая Церковь живет и пребывает в мире. И не было за эти две тысячи лет дня, чтобы не звучали в мире слова Христа: Приимите, ядите, cueесть Тело Мое, чтобы остался мир без таинственного присутствия Христова в Его Церкви – присутствия, обещанного Им Самим: И се, Яс вами во все дни до скончания века (Мф.28:20), Созижду Церковь Мою, и врата адовы не одолеют ее (Мф.16:18). И это так, повторяю, потому, что Церковь – не только видимая организация, но и присутствие невидимого, однако реального для верующих Христа и с Ним всех святых, в ком уже восторжествовала, уже воссияла Христова победа над злом. И наше воспоминание их за литургией – это не воспоминание о временах, когда они жили на земле, но утверждение, опознание их присутствия здесь, среди нас, с нами и со Христом.

И помянув их, поминает священник Церковь земную, весь мир, всех людей. Нет, не для нас одних, не для удовлетворения наших только «религиозных нужд» совершается Божественная литургия, но и за всех и за вся, объединяемых в ходатайстве обо всем мире и о каждом человеке в нем. А за поминовением «всех и вся» следует священнический возглас: «И дай нам едиными устами и единым сердцем славить и воспевать пречестное имя Твое». Мы соединены Христом, и в этом единстве любви молимся о спасении и прославлении мира.

И только совершив все это, исполнив долг любви и ходатайства, приступаем мы теперь к самому завершительному священнодействию – причащению Тела и Крови Господа.