Протопресв.Александр Шмеман. Преложение в жизнь с Богом. ч.2

Я говорил уже, что хлеб и вино, приносимые как дары Богу за литургией, знаменуют собою нас самих, ибо они – пища и питие, a το и другое дано нам Богом для претворения в нашу жизнь. Поэтому, принося их Богу, мы приносим в дар и жертву Ему самих себя, всю свою жизнь. Но если мы веруем в Христа и любим Его, то наша подлинная, т.е. глубокая жизнь, все ее содержание, весь ее смысл – в Нем. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков (Ин.1:4). Он, Сын Божий, стал Человеком, чтобы нас, людей, соединить с Богом, причастить Божественной жизни. Но это значит, что принося себя в дарах хлеба и вина как жертву Богу, мы приносим Ему то, что составляет нашу жизнь и ее содержание, – Самого Христа. На Тайной вечере Господь отождествил себя с нашей земной пищей, ибо если пища дает жизнь и если жизнь – это Христос, то Он есть истинная наша пища, о чем и Сам свидетельствует в Евангелии от Иоанна: «Я есмь хлеб, сшедший с небес и дающий миру жизнь» (ср.: Ин.6:33).