Протопресвитер Александр Шмеман. "Благословенно Царство" (ч.1)

Вот на этом возгласе нам и нужно остановиться. Нужно потому, что верующие так привыкли к нему, что обычно не слишком вдумываются в его слова. Неверующему, случайно зашедшему в церковь, возглас этот, должно быть, ничего не скажет. А между тем именно в нем заключен весь смысл литургии. Он действительно ее начало и та основа, из которой вырастает все остальное. Ибо Царство Божие есть содержание и одновременно цель христианской веры. Проповедь Христа началась словами: «Приблизилось Царство Божие» (ср.: Мф.4:17).Об этом Царстве Христос говорит, что к нему нужно стремиться: «Ищите прежде Царства Божия, и все остальное приложится вам» (ср.: Мф.6:33). О нем молимся мы в молитве, оставленной нам Христом: «Да приидет Царствие Твое».

Так что же такое Царство Божие? Проще всего описать его как знание Бога, любовь к Нему, жизнь в Нем. Царство Божие – это единство с Богом как Источником жизни, как самой Жизнью, для κο­τοрой и создан человек. В Нем была жизнь, – говорит евангелист Иоанн, – и жизнь была свет человеков (Ин.1:4). От этой жизни отпал человек, и отпадение это есть грех, суть которого в том, что Богу он предпочел себя самого и собственную, на себе самой сосредоточенную, эгоизмом, себялюбием и гордыней пронизанную маленькую жизнь. Мир забыл своего Бога и Царя, стал жить только для себя и собою. Но именно потому, что без Бога нет жизни, ибо жизнь – от Бога, мир наполнился страхом, бессмысленной борьбой всех против всех, распадом и смертью.

Но Бог не отвернулся от мира. Как сказано в одной из священнических молитв Литургии, он не отступил, пока не возвел нас на небо и не даровал нам Свое Царство.