О свышнем мире и о спасении душ наших Господу помолимся – вот второе прошение ектении. «О свышнем мире» – значит о мире свыше, т.е. с небес, от Бога, о том, что в Евангелии названо «единым на потребу» (ср.: Лк.10:42), то есть самым главным – о стяжании Царства Божия, искать которое прежде (Мф.6:33) заповедал Сам Христос и которое апостол Павел определил как «радость и мир в Духе Святом» (ср.: Рим.14:17). «И о спасении душ наших». На языке Евангелия «душа» – это сам человек в его подлинной природе, подлинном назначении. Душа – та частица Божественного, которая делает человека образом и подобием Божиим и из-за которой последний грешник в очах Бога есть бесценное сокровище. Душа есть дар Божий, и потому какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? (Мф.16:26) Спасти душу – значит соединить ее с Источником жизни, Богом, укоренить в том, что свыше. Итак, прошение это обращает нас к самому главному, указывает высочайшее назначение нашей жизни – то, ради чего мы созданы и к чему должны стремиться.

О мире всего мира, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всехГосподу помолимся.

«О мире всего мира» – значит о том, чтобы мир и любовь Христовы распространились на всех, о том, чтобы брошенная в мир закваска подняла, по слову апостола, все тесто (см.: Гал.5:9), чтобы все, дальние и ближние, стали соучастниками Царства Божия.

«О благостоянии (т.е. благом стоянии) святых Божиих церквей...» Церковь пребывает в мире для свидетельства о Христе и Его Царстве, о том, что ей завещано Его дело. Вы – соль земли... Вы – свет мира, – говорит ученикам Христос. И тут же спрашивает: Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? (Мф.5:13–14) Если христиане забывают о служении, на которое все они, от первого до последнего, поставлены, кто будет благовествовать миру Царство Божие и вводить человека в новую жизнь? Прошение о благостоянии церквей есть, таким образом, молитва о непоколебимой твердости и верности христиан своему назначению, о том, чтобы Церковь, рассеянная по всему миру, была повсюду свидетельством о Царстве Божием, солью земли и светом миру.

«И соединении всех». Соединение и единство всех в Боге и между собою есть последняя цель творения и спасения. Христос пришел, чтобы рассеянных чад Божиих собрать воедино (Ин.11:52). Об этом соединении и молится Церковь – о преодолении всех разделений, об исполнении молитвы Самого Господа: Да будут совершены воедино (Ин.17:23).